Камрад
|
Мартовские иды
Я охре..еваю от современной литературы.
Вы знаете, что сегодня человек получает примерно в три раза меньше витаминов, чем 20 лет назад (с пищей и атмосферй, имеется в виду) и в 5 раз меньше, чем требуется организму? Наверно, поэтому Стейнбеков и Моэмов можно уже не ждать.
То есть вот - берется действительность, но описывается, перевирая все возможные реакции и обстоятельства. Такой типа фантастического мира, но вподлую косящего под ежедневную рутину. При этом автор развивает всякие мысли - не слишком сложные, полутонов не ищите, а действительность (ежедневная, описаннаяв его повести) благополучно ему подыгрывает -и типа он мысли не только высказал, а подтвердил и развил.
А причинные всякие завязки автор вообще не понимает, что они нужны и что он должен о чем-то лишнем думать, кроме того, что происходит непосредственно в романе.
"Бойцовский клуб", "Искренне ваш Шурик", "Мартовские Иды" - все, что попадается в руки - какое-то безответственное писалово с собственной авторской логикой, а потом оно объявляется чудом психологии, тонкими изысканиями и откровениями.
У меня рукине дойдут до Записок Цезаря - кто читал, он что правда так письма всем пишет, как Отто на камраде - про влюбленности, случайные страхи, предпочтения и пр. инфу, которую сейчамс, в условиях толерантности, неприлично обсуждать? Юный Вертер. Цезарь высказывает мысли и пророчества:
- фатализм и одновременно неверие
- питаются ли гении откровениями
- в ответе ли мы за тех кого приручили
и пр. темы, рассуждать на которые просто принято.
При этом все записи в повести подтверждают одна другую - довольно неприятная искусственность - ни пробела нигде, ни противоречия и при этом вловно никто и не врет никому в письмах. Складывается сильное ощущение, что кто-то выложил фальшивку вроде гробницы Тутанхамона, неумело состарив документы.
И конечно, все изложенное, подтверждает все помысленное, потому что автор предупредил, что все события он выдумал.
Не надо никакого напряжение мысли, чтобы что-то сказать человечеству - просто подгони под свои мысли действительность. А уж историю подогнать вообще раз плюнуть. Небанальность в повести предстает то, что можно узнать не из МЫСЛЕЙ, высказанных авторами переписки, а из атмосферы, которую можно угадать за письмами. Например, развращающее действие Цезаря на личности людей, которых он так стремится облагодетельствовать разумом и порядком. Но обстоятельства-то все выдуманы! Атмосфера фальшивая. Куда ни сунешься в поиске истины в этой повести - натукается на вранье.
Не вижу никакого смысла в чтении такой литературы крме дать автору материал для эксперимента, как и сколько можно вешать на уши лапшу и какими узорами ее раскладывать.
__________________
Olga
|