Советник Республики
|
DarthGeorgius
Совет дня: опубликуй статью на Бастионе... а то на форуме пропадет...
Теперь критика:
1. Характеристика статьи:
а). положительный характер статьи заключается в том, что автор обратил внимание на достаточно мало изученный фрагмент эпоса - "Темной стороне Силы" и сделал попытку синтезации знаний о ней;
б). отрицательный характер статьи заключается в том, что автор не довел свой анализ до логического конца, остановившись на синтезе разноплановых составляющий "Тьмы" не смог провести цельного, подтверждённого фактами анализа "темной стороны силы", её движущих сил и задач. Удручает также хаотичный подход к анализу проблемы, благодаря которому складывается мнение о неглубоком, необдуманном подходе к проблеме.
2. Личные положения:
Известно ли тебе, что говорят о нас Джедаи? Они говорят, хе-хе, что мы есть Зло, мы ведём Галактику к разрушению. Но послушай меня, юный ученик. Мы не разрушители, мы созидатели! Ибо любая цивилизация обречена на вымирание. Старая Республика просущуствовала достаточно. Достаточно правил в Галактике Свет. Но пришло время, и всё старое должно быть забыто, должно уступить место новому.
Джедаи не говорили о ситах что "они есть Зло" - т.к. зло - это понятие относительное (как и добро), нет злых или добрых существ - есть злые или добрые поступки. Каждое существо в галактике имеет Силу, но все могут полностью отдаться её изучению, понять её и в результате прийти к обладанию Силой. Поэтому также некоректно увязывание существования СР и "эпохи Света", как и существование Империи с "эпохой Тьмы".
Грядёт эра первородной Тьмы! Той Тьмы, из которой появилось всё во Всселенной! Тысячи лет она ждала своего часа.
Сразу видна некомпетентность автора в опросах теологии и физики. Не тьма пораждает свет, но свет встречая на своём пути нечто отбрасывает тень. Относительно возникновения Вселенной из "первородной Тьмы", можно сказать, что по теологическим данным она возникла из "ничего" или из хаоса, неупорядоченного. Исходя из этого можно сделать вывод, что автор скорей адепт хаоса, нежели чем тьмы.
Тьма - обитель избранных. Дороги Света открыты сразу для всех: для сильного и слабого. Тьма тоже не скрывает своих путей. Но во Тьме легче заблудиться. Те, кто не нашёл дороги остаются мелкими жуликами, преступниками, или вовсе погибают. Те же, кто нашёл свой путь и прошёл по нему, узнают Истину, становятся настоящими Ситами. Джедаи завидуют, что Мы прошли столь нелёгкий путь, а потому называют нас Злом.
Путь добра (света) "тернист" и связан с тяжелыми моральными испытаниями, он однозначно не исчет лёгких тропинок к решению проблем. Свет - это твердые моральные устои, на которых базируется любое общество. Тьма - это свобода от этих утоев, которые её адепты называют "пустыми условностями" и "гнилыми традициями", не понимая что именно сочетание тьмы и света открывает путь к настоящему гражданскому миру. Автор прав называя тех кто неосознанно вступил на путь тьмы, читай безграничной веры в свою правоту, "мелкими жуликами". Недоговорил он лишь о том, что те кто нашел путь совершенствования своей бесринципности становятся жуликами крупными.
Относительно того "что джедаи завидуют" им, можно сказать что скорей всё наоборот, ситы завидуют джедаям и большая часть "темной" идеологии, просто противопоставление себя "свету", что мы собственно и наблюдаем в это й статье...
Запомни, мой ученик - Тьма не есть Зло, а Зло не есть Тьма. Джедаи внушили обывателям мысль, что мы - воплощённое зло. И обыватели, что характерно, им верят. Но мы - всего лишь миссионеры Тёмной Стороны. Джедаи, в свою очередь - миссионеры Света. Мы не так уж и отличаемся друг от друга. Весь фокус в том, что мы появились позже. К тому моменту, как мы заявили о себе, джедаи уже правили в Галактике. За них была существующая политическая система. Поэтому не нас считают благодетелями, поэтому мы всё время терпим поражения.
Джедаи никогда не правили в Галактике, орден джедаев всегда держался в далеке от политики и коммерции, это был исключительно духовный орден, время от времени занимавшийся миротворческой деятельностью. а вообще обвинения "в стремлении к царской власти" характерны для ситов, т.к. это простой перенос их заветных мыслей на духоных противников. "Ученик", прочтя приведенные строки автора должен сделать вывод о том, чтобы не быть разбитым, не терпеть поражения - нужно захватить политическую власть, что является одним из программных тезисов движения ситов. Автор в этом абзаце извращает факты в угоду собтвенной доктрине.
Ах, ученик мой, сколько бы не говорили, что Свет и Тьма противоположны по сути своей, такие речи - удел невежд. На самом деле, Свет и Тьма очень похожи. Джедаи что-то говорят об Истине и Добре, но значит ли это, что они не убивают и не разрушают ничего? Конечно же, нет. И неизвестно ещё, кто из нас разрушает больше. Просто мы, в силу своей немногочисленности, вынуждены искать обходные пути, а это всегда означает обман, вынужденную ложь и, конечно же, убийства. А джедаи, в своём стремлении не пускать нас к заслуженной власти, оправдывают свои бесчинства тем, что мы, видите ли, злодеи.
Про свет и тьму смотри выше, по видимому автор несколько запутался в своих идеях и потому этот абзац противоречит первым двум. Так по сути автор говорит, что джедаи и ситы схожи по своим методам, следовательно ни те ни другие, в чистом виде не представляют ни свет, ни тьму, что противоречит утверждению первого абзаца о том, что эпоха СР - это эпоха света, т.к. тогда якобы правили джедаи.
Налицо то что автор либо сам не понимает точно о чём пишет, либо является просто ловким манипулятором.
Что есть Свет и Тьма, мой ученик? Кто-то говорит, что это - две противоположные сущности (впрочем, об этом я уже говорил), кто-то, что это две дороги, по которым можно следовать. Но мы взглянем на это шире: Тьма и Свет - лишь две из граней Великой Силы. Сила многогранна, всепобеждающа. Есть и другие грани. Одни из них нам неведомы, другие мы знаем отчасти. Противоборство между двумя главенствующими гранями есть следствие той самой многогранности. Сила в единстве своём не является монолитом. Ничто не живёт без противоборства. Борьба Добра со Злом, Света с Тьмой лишь оболочка. Цвета же - не более, чем символы.
Описание многогранности силы весьма поэтично, но принципиально не верно, поскольку Сила как раз монолитна, а её "стороны" это не более чем преломления этой Силы в тех или иных делах. Относительно же диалектической идеи о том, что "ничто не живет без противоборства", можно сказать что в цело она не вяжется с девизом самого автора "Тьма да поглотит всё!", по сути получается что автор утопист.
"Ненависть - залог страданий". Это не мои слова, о ученик. Так говорят джедаи. А верно ли это? Сомневаюсь. Ненавистью нужно лишь правильно воспользоваться и тогда она станет незаменимым и преданным союзником. Ты должен бояться только того, что ненависть ослепит тебя, помешает думать. Ненависть - плохой советчик в принятии решения. Но дай волю ненависти в бою, и ты откроешь себе путь к скрытым ресурсам твоего тела и духа. Ты сможешь сделать вещи, которых никогда не сделал бы в спокойном состоянии. Ненависть удесетеряет твои силы и деморализует твоих врагов. Так такой ли это залог страданий, как может показаться на первый взгляд?
Вот это пожалуй наиболее полное изложение одного из положений движения ситов. Положение о том, что с помощью управления чужими страданиями можно добиваться своих эгоистических целей. Относительно ненависти автор говорить, что это прекрасный мобилизующий фактор, чтож это правда, но истина также и в том, это очень дорогой фактор, т.к. ненавись берет силы из самого её носителя и берет эти силы без остатка, превращая сита в вампира, питающегося страхом других. Но ненависть ненасытна, она будет требовать все больше и больше сил, пока не превратит её носителя в прах, потому что страх окружающих небесконечен.
|
другое, либо стереотипы не так уж изменчивы как тебе кажется.
